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９月２６日、金剛能楽堂、観世会館にて定期能が公演されます！

・京都観世会館：京都観世会例会
・金剛能楽堂：金剛定期能

です。（詳細は各箇所にお問い合わせください）

能は今から約６００年以前に観阿弥・世阿弥親子によって基礎が築かれました。

観世流の原型となったのは、南北朝時代に大和（奈良県）で活動していた
猿楽芸能の一座、結崎座で、この結崎座の大夫（座を代表する役者）
を勤めていた観阿弥清二が観世流の初代です。

観阿弥は、息子の世阿弥とともに京都に進出し、
時の室町幕府将軍足利義満に認められ、各地に勢力を伸ばします。

都の貴族文化を吸収した観世座の能は、観阿弥、世阿弥により、さらに芸能として
洗練されていきました。その後世阿弥は、能を深遠な人間論と
哲学に貫かれた芸術に高め、芸能史上の巨人として今では世界からも注目されています！

江戸時代になると、徳川幕府が能を式楽（＝幕府の儀式で奏される音楽、芸能）に定め、
また、様々な流派の中でも特に観世流が庇護されたため、観世流は全盛時代を
迎えます。

この間に、いわゆる家元制度が確立し、脳の演技そのものも、公的な行事の場で
演じられるに相応しいものとなり、現在演じられている能のスタイルがほぼ出来上がったと
されているそうです！

また、金剛流は古くは奈良の法隆寺奉仕した猿楽座の坂戸座を源流として、
室町時代には春日興福寺に勤仕する大和猿楽四座の一つとなり、
やがて現在の金剛流に至りました。

金剛流の芸風は、所蔵する能面や能装束に名品が多いことでも知られています。
金剛流は能楽シテ五流派のひとつで、唯一関西に宗家が存在する流儀です。

たまには伝統芸能に触れてみるのもいいですね(^^)

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今日、９月２２日は中秋の名月です♪
お月見ですねー(^^)

太陰暦（旧暦）では、７・８・９月を秋としており、
その真ん中の８月１５日を中秋と呼んでいます。
月の鑑賞は中国から伝えたられた行事で、日本では９世紀末ころから
宮中で月見の宴が行われていたのだそうです。

現在、この「中秋の名月」にはおだんごとすすきを供えるのが一般的ですが、
地方によっては、豆やいもなどをお供えしたり、早く採れたイネを供えるなど、
農作物の収穫と関連した行事が行われています！
これが、もともとの中秋の名月の行事であったと考えられているそうです。

今夜は月が綺麗に見れるといいですね♪
午後の降水確率が高いようですが・・・^_^;

とりあえず、月見団子買って帰ろ・・・（笑）

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今熊野観音寺では、毎年９月２１日～２３日に
「四国霊場お砂踏法要」が開催されます！

四国に弘法大師をゆかりとする八十八ヶ所の霊場があり、
昔から日本全国から巡拝に訪れる人が絶えません。（これを「四国遍路」といいます）

しかし遠隔地に住む人や、ご高齢の方などをはじめ、時間や身体の都合などで
四国遍路がなかなか実行できない方も多いことから、
八十八箇所の砂を本堂内に敷き詰め、お寺で用意された四国霊場の「おいずる（白衣）」を着て、
その上を踏んで巡りながら「納札（おさめふだ）」を各霊場に納め、
一気に巡ってしまおう、というものです。

昭和２８年より絶えることなく続いているそうで、日本全国、
子供からお年寄りまで参拝に訪れるそうです！

八十八箇所を巡るより、とっても楽でお得ですね(^^)
興味のあるかたは、今熊野観音寺ＨＰまたはその他資料で
詳細をご確認のうえ、お出かけください！

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清水寺では、３月・４月・９月に青龍会が行われます。
(ちなみに、９月は１５日～１７日です！）

青龍会行道は、平成１２年３月の秘仏御本尊「十一面千手観音像」ご開帳を
記念して創設された、まだ新しい行事です！

京都には「四神相応」の考えがあります。
これは、「京都は、北を玄武、南を朱雀、西を白虎、東を青龍が守る地である」
という考え方です。
清水寺は東山にあるので、青龍が守るということになります☆
また、清水寺には境内に湧く清らかな滝の水を龍が飲みに来るとの
言い伝えがあるそうです。

青龍会の行道は、ほら貝を吹き、先ぶれを行う「転法衆（てんぽうしゅう）」を先頭に、
行道を指揮する「会奉行（えぶぎょう）」、観音加持を行う「夜叉神（やしゃじん）」、
さらに「四天王」が「青龍」の前後を守護し、「十六善神（じゅうろくぜんじん）」の
神々が続くというものです！

この一団が、清水寺の門前町にある商店街を練り歩きます。
迫力のある青龍を間近で見物してみるのはいかがでしょうか(^^)

ちなみに、この行事で使用される衣装は、黒澤明監督の「乱」という映画で
アカデミー衣装デザイン賞を受賞された、ワダ・エミさんのデザインなのだそうです♪

(詳細は清水寺にお問い合わせ、または他資料等をご確認ください！）

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「千年の心得」とは、

＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　　＊　＊

千年を越える歴史に培われ、今も日常に根付いている
「京都の奥深い上質な魅力」に出会う・・・。
そんな京都ならではの貴重な体験がでいる観光プラン『京都「千年の心得」』が
平成２１年の冬から新たにスタート。京都で育くまれてきた歴史や文化、技に触れ、
日常を忘れて見つめ直すことができる多彩なプランをご用意しています。

＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊「千年の心得」ＨＰより抜粋　＊

この中で、
９月１３日・１４日は「冷泉家特別見学と宮家公家ゆかりの京都御縁を歩く」
というプランがあります(^^)
現存する最古の公家屋敷として重要文化財に指定されている冷泉家の邸の室内に
特別にあがることができたり、京都御所周辺に居を構えていた宮家公家ゆかりの地を
ガイドの案内つきで巡れるプランです!!

・・と紹介しておきながら、このプランは既に満席となり、受付終了しています・・
^_^;

でも、この外にも、魅力的なプランがいろいろあります★
各プランはすべて予約制で、１名から申込可能だとのこと！！
日頃は体験することができない、京都の特別な思い出作りをしてみるのはいかがですか♪(^^)

（詳細は「千年の心得」ＨＰまたは京都市観光協会にお問い合わせください！）

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９月９日は、古来９という陽の数字（陰陽）の重なる日であることから、
重陽節句として宮中をはじめ一般にも祝いの日とされ、古くより
厄災祓いの日として菊酒を飲むなどして長寿を祈ってきました。

京都の上賀茂神社では、祭神の先祖がカラスに姿を変えたという故事と、
悪霊退治の相撲が結びつき、この日に烏相撲が始まったとされています☆

当日は、本殿に菊の花を供え、無病息災を祈願する重陽神事が行われた後、
弓矢・太刀・扇を持った刀祢（とね）が、烏が踊るように横飛びで移動し、
立砂に道具を立て掛けて座り、「カァカァカァ」「コーコーコー」と
烏の鳴きまねをします！

その後、氏子の子供たちによる相撲が行われます。全ての取り組みが終わると、
子供たちは境内のせせらぎで水浴びをし、参拝客には菊の花弁が入った「菊酒」が
無料で振舞われます(^^)

ちょっと変わった神事ですね!(^^)!

（詳細は上賀茂神社にお問い合わせ、その他資料等をご覧ください）

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明日４日、上賀茂神社では、紅葉音頭が行われます。

この名は、紅葉の名所で行われたたためについた名で、
京都市無形民族文化財に指定されています！

上賀茂神社の一の鳥居付近で浴衣に前垂れをつけ、
たすきがけをした女性たちが「紅葉のにしき」「近江八景」・「草紙洗小町」などの
音頭に合わせて踊ります♪

時間は２０時から、見物無料だそうです。

ぜひ、お出かけしてみては(^^)

（詳細は上賀茂神社にお問い合わせ、その他資料等をご参照ください！）

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今日から９月ですね！！まだまだ暑いですね！！

（↑と関係ないですが）
京都文化博物館では、「古代メキシコ・オルメカ文明展」が開催中です☆

会　期　：９月２６日（日）まで、
 　月曜日休館（祝日は開館、翌日休館）
開室時間：１０時～１８時（毎週金曜日は１９時３０分まで）
           ※入室はそれぞれ３０分前まで

です！

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「オルメカ文明」は、メキシコ湾岸沿いの平野部、ベラクルス州南部から
タバスコ州の低湿地にかけての地域で発見されました。
現在では、メソアメリカ最古の文明とみなされています。

オルメカ文明は、サン・ロレンソ遺跡を中心とした時代（紀元前１２００年～９００年頃）と
ラ・ベンタ遺跡を中心とした時代（紀元前９００～６００年頃）に大きく繁栄し、
その影響はメキシコ中央高地から現在のホンジュラスにまで及びました。
しかし、どちらのの遺跡も故意に破壊され、突然滅んでしまいましたが、その理由については
明らかになっていません。

オルメカ文明の遺跡はわずか６０年前に発見されたばかりで、
「オルメカ文明」という呼び名ですら、根拠のある名称ではないそうです。
１６世紀にスペイン人によって滅ぼされたアステカ人が、
彼らの先立つ文明をオルメカと呼んでいたものを、考古学者がそのまま踏襲しただけだそうです。

オルメカ文明が未だ謎に包まれ、実態が明らかになっていない理由は、発掘の歴史が浅いだけだはない。
メキシコ湾岸は湿度も高く、低湿地帯が多いため、オルメカ人の骨が現在まで
ひとかけらも発見されていないこともその要因の一つなのだそうです。

そのため、彼らがどんな人種に属するのか、オルメカの社会組織や信仰、宗教儀式はどんなものか、
ということも分かっていません。
ただ、彼らがマヤ人と同様、暦や天文学などの特別な分野において、当時の時代背景には
およそそぐわない驚異的な知識を持っていたことだけは確かめられています。

少しずつ明らかになってきた部分もある一方で、
その遺跡からは奇妙で不思議な遺物が発見され、新たな謎を呼んでいます。
その代表的な遺物が、「アンクル・サム」と呼ぶ浮き彫りの人形像と、当時の支配者の肖像と
思われる、「巨石人頭像」です。

「アンクル・サム」は、高さが４メートル、幅２メートル、厚み９０センチもある
巨大な石碑で、この表面には向かい合った二人の人物とその上空に浮かぶ数体の小さな
人物像らしきものが浮き彫りにされています。
この巨大な石碑が非常に重要な建造物であったと推測はできますが、
彼がいかなる人物で、なぜ石碑に描かれたのかは分かっていません。

人頭像は、現在までにオルメカ文明の遺跡から１７個発見されています。
大きさは、最大のもので高さが２メートルを超え、重さは２０トンを上回る大きさです。
これらの巨石人頭像は重要な人物を彫った彫像であることは分かりますが、
その顔形からして、メキシコ先住民的顔形から程遠い顔をしており、
オルメク人を描いたものではなさそうです（と推測されます）。

（今日まで、オルメカ人の骨は一切発掘されていないため、人種や顔形は
　明らかになってはいませんが、遺跡から発掘された支配者や神官たちの像の顔は、
　モンゴロイド系のアメリカ先住民の顔形によく似ているのだそうです。）

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未だ謎の多く残る、オルメカ文明の歴史をちょっと覗いてみるのも面白そうですね♪

開催期間も残りわずかですが、是非皆様でお出かけしてみてはいかがでしょうか～♪

（詳細は京都文化博物館ＨＰをご参照ください！）

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残暑がまだまだ、まだまだ厳しい毎日ですが、
夕方になると少し暑さも和らぐ日も増えてきました(^^)

鴨川のお馴染み、納涼床でのお食事も
より美味しく感じられそうですね(^^)
（まだ暑い日もありますが・・・・）

ところで、京都でお馴染みの「鴨川納涼床」ですが、
起源は江戸時代までさかのぼります。

戦後の乱、豊臣秀吉の三条、五条橋での架け替えなどを経て、
鴨川の河原は見世物や物売りで賑わい始め、河原に茶店ができたり、
富裕な商人が河原に席を設けたりするようになりました。

出雲阿国がここで歌舞伎踊りの公演をしたのも有名ですね。

これが川床の起源といわれているそうです。

祇園祭のときには神輿洗いを見物するため、大変な賑わいとなりました。
その後、石垣や堤が整備されるなどして、江戸中期には
約４００軒もの茶屋が床机の数を決めるなど、組織化されていたようです。
当時は「河原の涼み」と呼ばれていたそうです。

明治時代になり、７，８月に床を出すのが定着しました。
しかし、昭和９年の室戸台風と１０年の記録的な集中豪雨により、
納涼床のほとんどが流され、壊滅的な被害を受けました。
その後の補修工事で、現在の姿になったそうです。

今では、納涼床の申請が９６軒を超えるまでになり、
祇園祭と並んで、代表的な京都の夏の風物詩になりました。
長い歴史があるのですねー☆

たまには床でお食事もいいですね(^^)

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８月３１日、蔵王堂光福寺で、六斎念仏が奉納されます！

六斎念仏は国の重要無形民族文化財で、
その起源は平安時代にまでさかのぼります。

明治頃までは六斎を上演する組織として六斎組が市内各所にあったそうですが、
現在はいくつかの保存会に変わり受け継がれています☆

久世六斎念仏は八朔法楽会で奉納されます！
この、「八朔」とは、陰暦８月朔日（ついたち）のことで、
夏の終わりを意味し、八朔祭は台風の多い時期に備えて
五穀豊穣などを祈るものです。
（現在は９月１日に各地方で行われることが多いようです。）

また、境内には出店もあり、夜はとても賑やかになります☆

是非お出かけしてみてはー(^^)
（詳細は蔵王堂光福寺にお問い合わせ、または他資料等をご覧ください！）

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